قوانین رزق و روزی (دعاء)

 خطیب امروز شیخ محمد شمسی نایب امام جمعه شهر عسلویه بودوموضوع:

قوانین رزق و روزی (دعاء)

انسان نیاز مبرم به دعا دارد نیاز مبرم دارد که بردرهای رحمت الهی بیستد نیاز به این دارد که به نا توانی و فقر خودش احساس کند که هیچ پناه گاهی دراین هستی به جز الله وجود ندارد وانسان با پناه گاهی او به الله به کسی پناه می برد که قادر توانا عزیز وحکیم است.

نماز گذاران  محترم دعا دارای شروطی وآدابی می باشد شروط دعا:

شروط دعا:

1.اخلاص در دعا(فادعوا الله مخلصین له الدین) (تنها) خدا را بخوانید و دین خود را براى او خالص كنید،

2.اینکه طعام وخوراک انسان از راه حلال باشد رسول خدا(ص) می فرماید: «ان اللهَ طَیِّبٌ لاَ یَقْبِلُ اِلّا طیِّباً و اِنَّ اللهَ أمَرَ المؤمنینَ بِما اَمَرَ بِهِ المُرسَلینَ فقال تعالی: «يا اَيُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعمَلُوا صالِحاً» ، و قال تعالی: «يا ايُّهَا الَّذينَ آمَنُوا کُلُوا مِن طَيِّباتِ مَا رَزَقناکُم» ، ثُمَّ ذَکَرَ الرَّجُلُ یُطِیلُ السَّفَرَ اَشعَثَ اَغْبَرَ یَمُدُّ یَدیهِ اِلَی السَّمَاءِ یا ربِّ یا رَبِّ و مَطعَمُهُ حَرامٌ و مَشرَبُهُ حرامٌ و ملبَسُهُ حرامٌ و غُذِّیَ بِالْحَرَامِ فَأنَّی یُستَجَابُ لَهُ».[1]

همانا خداوند پاک است و بجز پاکی چیزی را نمی پذیرد و همانا به مؤمنین فرمان داد آنچه را که به پیامبران فرمان داده بود، خداوند متعال  می فرماید: ای پیامبران، از چیزهای پاکیزه بخورید و کار شایسته کنید، و باز دوباره می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید ، از نعمتهای پاکیزه ای که روزی شما کرده ایم بخورید. سپس مردی را یادآور می شود که سفرش دراز است و پراکنده موی و غبارآلود دست به سوی آسمان دراز می کند و می گوید: پروردگارا، پروردگارا، و خوراکش حرام، و آشامیدنش حرام، و پوشاکش حرام است و به حرام تغذیه شده است، با این حال چگونه دعایش مستجاب شود.

 

3.اینکه بایقین وحضورقلب دعا کنید رسول الله میفرمایند(ادعوالله وانتم موقنون بالاجابه واعلموا ان الله لا یقبل دعاء من قلب غافل لاه)

آداب دعا:

1.گشتن به دنبال اوقات اجابت که در آن دعا مستجاب می شود وآن هم شخص روزه دار بنا به قول پیامبر(ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حين يفطر)

روز عرفه(( إن أكرم الدعاء يوم عرفة وهو دعاء مستجاب )

روز جمعه :(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ )

نیمه آخرشب(( ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يمضي ثلث الليل الأول، ويقول: أنا الملك، أنا الملك، من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى يضيء الفجر )

 بین اذان واقامه(عن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال: ( الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد )

درهنگام سجود(لقول النبي صلى الله عليه وسلم، والحديث رواه مسلم : ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا من الدعاء )

همه ی مواردی که گذشت اماکنی هستند که دعا در آن  برگردانده نمی شود

2.با خشوع وخضوع وفروتنی دعا کردن(ورد في الحديث الذي رواه البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه )

قال: رسول الله صلى الله عليه(( من لم يسأل الله يغضب عليه )

3.عدم عجله کردن در اجابت دعا: قال: رسول الله صلى الله عليه(( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ) وفي رواية مسلم : ( قيل: وما الاستعجال يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء )

4.حسن ظن داشتن به خداوند به این معنا که خداوند مارا دوست دارد وخواهان خیر ماست

خداوند میفرمایند (ولا یرضی لعبادهالکفر )هرگزخداوند  كفران را براى بندگانش نمى پسندد

خداوند میفرمایند (مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا)

خدا چه نیازى به مجازات شما دارد اگر شكرگزارى كنید و ایمان آورید؟

انسان در برخورد او با خداوند در مورد دعا حالتهای وجود دارد

اگر خداوند را دعا کردی وبه تو داد به نفع توست واگر دعا کردی ونداد به نفع توست واگر دعا کردی وبه تو داد سپس آن را گرفت پس به نفع توست واگر داد وآن را اصلا از تو نگرفت پس به نفع توست

پس به خداوند حسن ظن داشته باشیم وبدانیم که خداوند ما را دوست دارد

عزیزان به دعا چنگ بزنیم چرا که دعا میراث پیامبران و صالحین است

اگر کسی خیری خواست دعا کند,روزی خواست دعا کند اگر چیزی خواستی فقط از خداوندبخواه از غیر خداوند نخواه

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) و هنگامى كه بندگان من، از تو در باره من سؤال كنند، (بگو:) من نزدیكم! دعاى دعا كننده را، به هنگامى كه مرا مى‏خواند، پاسخ مى‏گویم! پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند (و به مقصد برسند)!

 

خرید و فروش در اسلام

خطيب اين جمعه شيخ ابراهيم محمدي امام جمعه ي اهل سنت عسلويه بودموضوع: خرید و فروش در اسلام

پیرامون خریدوفروش دراسلام و شروط وويزگیهای یک تاجر مسلمان  بایدچگونه باشد دلیل

 مشروعیت خریدوفروش ازقرآن کریم اینست  که خداوند می فرماید(احل الله البیع وحرم الربا)

وحال آنکه خداوندبیع را حلال وربا راحرام کرده است وهمچنین می فرماید(یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا

 تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ) اموال همدیگر را به ناحق

 نخورید  مگر اینکه شما در اموال دیگران  از طریق دادوستد می باشد که از رضایت  باطنی دو

 طرف  سرچشمه بگیرد ودلیل مشروعیت از سنت مطهر اسلام از رسول  الله  پرسیده شد از

 کسب پاک حضرت  فرمودند :خوردن  وکسب  نمودن از عمل دست وخرید وفروش حلال

 وهمچنین حضرت فرمودند(لا یبع الرجل علی بیع اخیه)اگر کسی  معامله ای را انجام داد فرد

 دیگری بر معامله ی او معامله نکند  وهمچنین اصحاب پیامبر (ص) در محضر ایشان  معامله

 میکردند با اینکه پیامبر(ص)به آن آگاهی پیدا کرده  وکار آنها را تقریرو تأیید کرده  ومنکر کار

 آنها نمی شدند ومردم همواره به کالاهای  بسیار نیاز پیدا می کنند وهر کدام به تنهایی  قادر به

 تولید وتهیه ی کلاهای  مورد نیاز خود نمی باشند  لذا لازم است  که به  مبادله ی کالاهای  خود

 بپردازند وخرید وفروش وتجارت  حاصل  شود وبعد از اینکه  خدا ورسولش  به این خرید و

 فروش  مشروعیت  نمودند ویزگیها ومشخصات یک تاجر وفروشنده  مسلمان را بیان میکنیم :

1.نیت خالص او که این تجارت برای رضای خدا وایجاد اشتغال وپرداختن صدقات وزکوات به فقرا ومستمندان

2.یک تاجر و فروشنده  دارای اخلاق والایی  باشد و بهترین الگو که حضرت رسول (ص) در

 هنگام تجارت  با مال  خدیجه را برای  خود انتخاب کند  مانند صدق وراستگویی .

حضرت رسول (ص) فرمودند(التاجرالصادق مع النبیین والصدیقین والشهدا) تاجر راستگو

 وامین  با پیامبران  صدیقین  وشهداخواهد شد

این حدیث به طور واضح  اعلام  می دارد که برای  حصول بالاترین  رتبه های  قرب خداوندی

  نیاز به ترک دنیا و مشاغل خرید و فروش معامله  وتجارت نیست  بلکه یک تاجر که در بازار

  مشغول کار وتجارت است . می تواند با اطاعت وپیروی  از احکام  الله ورسول الله ورعایت 

 اخلاق  دینی  همچون راستگویی  و امانتداری  در روز قیامت با پیامبران  وصدیقین وشهدا همراه باشد

3.آگاهی کامل از قوانین شرعی وقانون خریدوفروش  حضرت عمر فاروق  رضی الله عنه

می فرمایند :کسی در بازار ما خرید وفروش نکند مگر اینکه  به مسائل فقهی آن آگاه باشد

وهمچنین  حضرت علی رضی الله عنه فرمودند:(لا یقعدن فی السوق الا من یعقل الشراء والبیع)

4.سماحت وآسانی در خرید وفروش  رسول خدا فرمودند رحم کند خداوند مردی با سماحت و

 آسانی  خرید کند و باسماحت  وآسانی بفروشد

5.ادای حقوق کارگران  وکارمندان  زیردست آن که  حضرت فرمودند (مطل الغنی ظلم) 

رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود: تأخير کردن ثروتمند ظلم و ستم است

وهمچنین رسول الله میفرمایند (اعط الاجیرحقه قبل ان یجف عرقه) پاداش کارگر را قبل از اینکه

 عرقش خشک شود بدهید  

6.ویزگیهای  تاجر مسلمان اینکه همیشه بفکر سود کلان نباشد  چون سود کم برکت همراه می آورد

7.دوری ازمعاملات  ربوی وخوردن مال غیر وضرر رساندن  به دیگران به بهانه زرنگ  بودن در تجارت.

اسلام و کسب حلال

خطيب اين جمعه شيخ ابراهيم محمدي امام جمعه ي اهل سنت عسلويه بودموضوع: اسلام وکسب حلال

قال تعالی (وهوالذی جعل لکم الارض ذلولافامشوا فی مناکبها وکلوا من رزقه والیه النشور )ازنمونه های توجه اسلام به زندگی تشویق به کار وکسب حلال است 0اسلام کار وکسب حلال رااز عوامل زندگی سعادتمندانه می داند .داشتن شغل وحرفه واداره ی معاش وخدمت به جامعه از اموراتی که اسلام آن را تشویق نموده 0

اسلام نیز برای کار کردن قداست خاصی قائل است تا آنجا که در این شریعت الهی تلاش برای امرار معاش حکم جهاد در راه خدا را دارد (الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیل الله)

واسلام انسان را برای کسب حلال ودوری از حرام را تشویق نموده

خداوند متعال می فرمایند (یا ایها الناس کلوا مما فی الارض حلالاطیبا ولاتتبعوا خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین) ای مردم ازآنچه در زمین است حلال وپا ک را بخورید وازگامهای شیطان پیروی نکنید که او برای شما دشمنی آشکاراست 0

ومی فرمایند (وکلوا مما رزقکم الله حلالاطیبا واتقوا الله الذی انتم به مومنون) وازنعمت های حلال وپاکی که الله متعال به شما داده بخورید واز پروردگاری که به او ایمان دارید بترسید0

ودر حدیثی که مسلم در صحیح خود روایت نموده آمده است که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند (ان الله طیب لایقبل الاطیبا وان الله امر المومنین بما امربه المرسلین فقال ((یاایها الرسل کلوا من الطیبات واعملوا صالحا انی بما تعملون علیم )) همانا الله پاک است وجزپاک را نمی پذیرد وخدا مومنان را همانگونه امرنموده که به پیامبرانش امرنموده است که ای پیامبران ازپاکیزه ها بخورید وکار نیک انجام دهیدمن به آنچه انجام می دهید آگاهم 0

وفرمود (یاایها الذین آمنوا کلوا من طیبات ما رزقناکم) ای کسانی که ایمان آورده اید ازپاکیهایی که روزیتان نموده ایم بخورید0سپس درباره ی مردی سخن گفت که سفرش به طول انجامید رنگ ورو وموی اوغبارآلود دستش رابه آسمان درازنموده ومی گوید یارب یارب درحالی که غذاونوشیدن ولباسش ازحرام است وحرام خورده است پس چگونه دعایش مستجاب می شود پس اسلام دین پاکیها وجزپاکی برای انسانها نمی خواهد وبی تردید برقداست کاروکسب تاکید نموده زمانی است که درآمد ازراه حلال ومشروع باشد نه ازراه حرام ونامشروع 

بعضی از راهای کسب حرام وناپسند :

1- درآمدازراه خرید وفروش مشروبات الکلی ومست کننده

 2-درآمدازراه خریدوفروش مواد مخدر

 3-درآمدازطریق معاملات ربوی

4-درآمدازطریق فروش آلات قمار

 5-کسب وکارازراه سحروجادوگری وغیره

6-درآمدازراه غنا وموسیقی حرام

7-درآمدازراه رشوه خواری

8-درآمداز طریق جاسوسی برای بیگانگان علیه کشورودولت جمهوری اسلامی ایران

 9-درآمد ازطریق فروش جنس های تقلبی وغش نمودن مشتری 0

سروران گرامی کسب ولقمه حرام عواقب وپیامدهایی دارد:

1-باعث تاریکی قلب ودل می شود

۲-باعث عدم استجابت دعا می شود

 3-باعث عدم قبولی نماز می شود

4- لقمه حرام آتش دوزخ به همراه دارد

5- لقمه حرام در اولاد اثر سوء دارد 0

در خطبه دوم شیخ ابراهیم به بیان شخصیت امام خمینی پرداختند وگفتند که 14 خرداد ما رابه یاد فقدان شخصیتی بزرگ همچون امام راحل می اندازد واگراین روزه امام در بین ما نیست اندیشه وکلام ورهنمودهای او بین ما می باشد وامام رحمت الله علیه حق بزرگی بر گردن ما دارد وشیخ ابراهیم از نماز گذاران خواستند  در مراسم سالگرد ارتحال ملکوتی امام که در مصلی جمعه عسلویه برگزار می شود مشارکت نمایند واین کوچکترین دینی نسبت به امام ادا کرده باشیم

قوانین رزق و روزی ( توکل)

خطیب امروز شیخ محمد شمسی نایب امام جمعه شهر عسلویه بودوموضوع:

قوانین رزق و روزی ( توکل)

نمازگزاران محترم هیچ انسانی نیست هرچند هرعقیده ای داشته باشد مگراینکه قضیه ی رزق وروزی ذهن اورامشغول کرده است ، وقتی که به حرفهای مردم گوش می دهیم می بینیم که بیشترحرفهای آنهابحث رزق وروزی است ، انسان صبح زود ازخانه اش بیرون می رود مالی بدست آورد تا نیازهای اولاد وفرزندان وخانواده خود را برآورده کند .

سؤال اینجاست نظر اسلام درمورد قضیه ی رزق وروزی چیست؟ وخداوند چه قوانینی برای رزق وروزی قرار داده است؟

چرا چون که برای رزق وروزی قوانین زیادی است لذا من در این روز مبارک فقط به یک قانون از قوانین رزق وروزی می پردازم وآن هم توکل برخداوند است. وبقیه ی قوانین را در خطبه های دیگر به آن می پردازیم

خداوند می فرمایند:( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) و هر كس بر خدا توكل كند، كفايت امرش را مى‏كند؛

 ومی فرمایند(فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) اما هنگامى كه تصميم گرفتى، (قاطع باش! و) بر خدا توكل كن! زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد

عن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا»

رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.

از عمر رضي الله عنه روايت است که گفت:

شنيدم پيامبر صلي الله عليه و سلم را فرمود: اگر شما بنحوي که شايسته است بر خدا توکل و اعتماد کنيد، همانا شما را خداوند مانند مرغان که صبح گرسنه بر مي آيند و شام سير باز مي گردند، روزي مي دهد.

به درستی که توکل بر خداونداز واجبات ایمان می باشد وبرای اینکه نهایت توکل برخداوند داشته باشیم نیاز این دارد که از قدرت وتوانایی وعظمت خداوند مطلع باشیم چون که محال است انسان به کسی توکل واعتماد کند درحالی که چیزی ازآن با خبرنیست. لهذا چون که ما ازخداوند باری تعالی وازقدرت وعظمت اوزیاد اطلاع نداریم در نتیجه به خداوند توکل آنچنانی نداریم.

به این آیه گوش دهید(إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ  ) خداوند روزى‏دهنده و صاحب قوت و قدرت است

خداوند دراین آیه پنج تأکید به کاربرده است وعلت آن این است که انسان به خداوند شک دارد لذ پنج تأکید به کاربرده است وآن هم(إن-الله-هو-الرزاق-ذوالقوةالمتین)است تا انسان مطمئن شود،

.پس به اندازه ای که به خداوند شناخت داشته باشی به همان اندازه ازقدرت خداوند مطلع می شود.

عزیزان نمازگذارازنمونه های قدرت خداوند دراین هستی زیاد است خداوند آن رابرای ما ثابت کرده است واین نمونه ها کافی است که ما را به خداوند با اطمینان ترسازد.

حضرت موسی(ع) بعد ازاینکه با خداوند صحبت کرد مشتاق دیدارخداوند شد لذا به خداوند گفت که می خواهم تورا ببینم خداوند به اوجواب می دهد که نمی توانی مراببینی ولی به این کوه نگاه کن اگرتحمل دیدن مرا داشت توهم می توانی مرا ببینی وقتی که خداوند به کوه آشکار می شود فقط نورخداوند به کوه می رسد وکوه ویران می شودآن وقت حضرت موسی(ع) بی هوش می شود ووقتی به هوش می آید ومی فرمایند که ای خداوند توبه کردم و من اولین ایمان آورندگان هستم.

خداوند میفرمایند(وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) و هنگامى كه موسى به ميعادگاه ما آمد، و پروردگارش با او سخن گفت، عرض كرد: «پروردگارا! خودت را به من نشان ده، تا تو را ببينم!» گفت: «هرگز مرا نخواهى ديد! ولى به كوه بنگر، اگر در جاى خود ثابت ماند، مرا خواهى ديد!» اما هنگامى كه پروردگارش بر كوه جلوه كرد، آن را همسان خاك قرار داد؛ و موسى مدهوش به زمين افتاد. چون به هوش آمد، عرض «خداوندا من به سوى تو بازگشتم! و من نخستين مؤمنانم!»

این فقط یک نمونه از نمونه های قدرت خداوند می باشد و به خاطر ضیق وقت به دیگرنمونه ها اشاره نمی کنم .

ولی فقط کافی است به این هستی نگاهی بیفکنیم آن وقت قدرت خداوند راخواهیم دید، اما متأسفانه ما ازاین نشانه ها به راحتی می گذریم

 خداوند می فرمایند(‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ )

و چه بسيار نشانه‏اى (از خدا) در آسمانها و زمين كه آنها از كنارش مى‏گذرند، و از آن رويگردانند!

پس (ومن یتوکل علی الله فهوحسبه) و هر كس بر خدا توكل كند، كفايت امرش را مى‏كند .

عزیزان به دنبال این وآن نباشید ونسبت به این وآن نفاق و دورویی نداشته باشید چاپلوسی این وآن رانکنید ذلیل وپست این وآن نباشید اینها همه مخلوق خداوند هستند وهیچ چیزی دست آنها نیست که بخواهید به آنها نفاق ودورویی کنید.

عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: « كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال: « يا غلام إني أعلمك كلمات: « احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم: أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام، وجفت الصحف».

رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

 از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است که گفت:

روزي در پشت سر پيامبر صلي الله عليه وسلم بر مرکب شان سوار بودم بعد فرمود: فرزندم چند سخن برايت تعليم مي دهم: خدا را حفظ کن تا ترا حفظ کند. بياد خدا باش او را در برابرت مي يابي. اگر چيزي مي خواهي از خدا بخواه، و اگر ياري مي جويي از خدا بجو و بدان که اگر تمام مردم جمع شوند تا به تو نفعي برسانند، نفع رسانده نمي توانند، مگر چيزي را که خداوند برايت نوشته است واگر همه جمع شوند تا به تو ضرري برسانند، ضرري رسانده نمي توانند، مگر آنچه خداوند برايت نوشته و مقدر کرده است. قلم ها برداشته شده و صحيفه خشک گرديده است.

ذلیل نباش با خدا باش همه با توخواهند بود ، کسی که بین خودش وخدایش اصلاح کند خداوند بین او ومردم صلح وآشتی برقرارمی کند.

روزی ازروزها ازحاتم أصم (نمازگذاروعابد و زاهد از تابعین می باشد) پرسیده شد چگونه توکل برخداوند رامحقق کردی جواب دادتوکل برخدارا باچهارخصلت محقق کردم گفتند چیست گفت:

1-دانستم اینکه کسی روزیم را غیرازمن نمی گیرد پس قلبم مطمئن شد.

2-دانستم که کارم کس دیگری را انجام نمی دهد لذا مشغول آن شدم.

3-دانستم که خداوندازمن مظلع است لذا شرمم شدکه مرابرمعصیت ببیند.

4-دانستم که مرگ منتظرمن است لذاتوشه رابرای آخرت آماده ساختم.

اینها متوکلین واقعی هستند.

یکی ازبزرگان سلف می فرمایند(مسکینند اهل زمین ازدنیارفتندولی ازقدرت وعظمت خداوندمطلع نشدند).

عزیزان محترم در نهایت در نظرگرفتن اسباب را همراه با توکل بر خداوند را فراموش نکنیم وهمچنین فراموش نکنیم که به اسباب بیشتر از خدا تکیه نکنیم.

دکترمحمد راتب نابلسلی میفرمایند(آنچنان اسباب را در نظر بگیرمثل اینکه اسباب همه جیز هستی است وآنچنان به خداوند توکل کن مثل اینکه اسباب هیچ و پوچ هستند)

والحمد لله رب العامین