خطیب امروز شیخ محمد شمسی نایب امام جمعه شهر عسلویه بودوموضوع:فتنه ها
قال حذيفة بن اليمان رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَعَرْضِ الْحَصِيرِ عُودًا عُودًا. فَأَىُّ قَلْبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَتْ فِيه نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ، حَتَّى تَعُودَ الْقُلُوبُ عَلَى قَلْبَيْنِ: قَلْبٍ أَسْوَد مُرْبَادًا كالكُوزِ مُجَخِّيًا. لا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلا يُنْكِرُ مُنْكَراً، إِلا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ، وَقَلْبٍ أَبْيَض لا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّماواتُ وَالأرْضُ".
رواه مســـلم
فتنه ها یکی پس از دیگری بر دلها مستولی میشوند چنانکه از حصیر از نارهای متعدد بافته میشود پس هر قلبی آن فتنه ها را بچشد نقگه ولکه سیاهی در او پیدا میشود وهر قلبی آن فتنه ها را از خود دور سازد نقطه سفیدی در ان ایجاد میگردد وبه این ترتیب دلها به دو دسته تقسیم میشوند : قلبی ساه وخاکستری همانند کوزه ی واژگون که حق را از باطل هم تشخیص نمیدهد وجز آنچه که کشیده است چیز دیگری در آن نیست ودیگری قلبی سفید که تا قیام قیامت هیچ فتنه ای آنرا ضرر نمیرساند
فتنها درهمه جا هستند درخانه ها در بازارها در تمام جوامع بشري نه يك فتنه ونه دوتا بلكه صدها وهزاران فتنه فتنه هاي همانند تاريكي شب .
فتنه در اصطلاح ديني ما جيست؟
فتنه كلمه اي است كه نميتوان ان را ترجمه كرد بلكه براي بيان ان بايد ان كلمه را توضيح وشرح داد
پس فتنه حالتی است غیر قابل تصورو ایده آلی و غافلگیرانه است
بایک مثال آن حالت رابیان میکنم
انسانی در این دنیا بگوید وقتی که مردم وبه جهان برزخ منتقل شدم به راحتی میتوانم به سوالاتی که در قبر از انسان پرسیده میشود پاسخ دهم و وقتی که با این حقیقت رو به رو میشود می بیند که نمی تواند به این سوالها پاسخ دهد
این حالت را فتنه گویند .
وبه همین خاطر است که پیامبر ما را از فتنه قبر بر حضر می دارد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « بادروا بالأعمال الصالحة ، فستكون فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا» رواه مسلم.
78- از ابو هريره رضي الله عنه روايت است که:
رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود: بشتابيد به انجام اعمال صالحه، پيش از آنکه فتنه هايي ظاهر شود مانند پاره هاي شب تاريک، که شخص صبح مي کند در حاليکه مؤمن است و بهنگام شام کافر مي شود، و شب را مؤمن مي گذراند و صبح کافر مي گردد، دين خود را در برابر متاع کمي از دنيا مي فروشد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتتبع بها شعف الجبال. ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن » رواه البخاري.
رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود: نزديک است که بهترين مال مسلمان گوسفنداني باشد که با آن بدنبال قله هاي کوه ها و جايهاي باران مي رود و از ايجاد فتنه در دين خود فرار مي کند.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ
خداوند ما را از فتنه ها مصون بدارد
نمازگزاران محترم فتنه ها انواع زیادی دارد وفقط به دوتای آن اشاره خواهم کرد:
1- فتنه ی دنیا يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)
اى مردم! تقواى الهى پيشه كنيد و بترسيد از روزى كه نه پدر كيفر اعمال فرزندش را تحمل مىكند، و نه فرزند چيزى از كيفر (اعمال) پدرش را؛ به يقين وعده الهى حق است؛ پس مبادا زندگانى دنيا شما را بفريبد، و مبادا (شيطان) فريبكار شما را (به كرم) خدا مغرور سازد! (33)
إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24)
مثل زندگى دنيا، همانند آبى است كه از آسمان نازل كردهايم؛ كه در پى آن، گياهان (گوناگون) زمين -كه مردم و چهارپايان از آن مىخورند- مىرويد؛ تا زمانى كه زمين، زيبايى خود را يافته و آراسته مىگردد، و اهل آن مطمئن مىشوند كه مىتوانند از آن بهرهمند گردند، (ناگهان) فرمان ما، شبهنگام يا در روز، (براى نابودى آن) فرامىرسد؛ (سرما يا صاعقهاى را بر آن مسلط مىسازيم؛) و آنچنان آن را درو مىكنيم كه گويى ديروز هرگز (چنين كشتزارى) نبوده است! اين گونه، آيات خود را براى گروهى كه مىانديشند، شرح مىدهيم! (24)
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20)
بدانيد زندگى دنيا تنها بازى و سرگرمى و تجمل پرستى و فخرفروشى در ميان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است، همانند بارانى كه محصولش كشاورزان را در شگفتى فرو مىبرد، سپس خشك مىشود بگونهاى كه آن را زردرنگ مىبينى؛ سپس تبديل به كاه مىشود! و در آخرت، عذاب شديد است يا مغفرت و رضاى الهى؛ و (به هر حال) زندگى دنيا چيزى جز متاع فريب نيست! (20)
عن عمرو بن عوف الأنصاري. رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه، إلى البحرين يأتي بجزيتها فقدم بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة ، فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، انصرف، فتعرضوا له، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم، ثم قال: «أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين » فقالوا: أجل يا رسول الله، فقال: « أبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم. ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها. فتهلككم كما أهلكتهم » متفق عليه.
عمرو بن عوف انصاري رضي الله عنه روايت مي کند کهپيامبر خدا صلي الله عليه وسلم ابو عبيده ابن الجراح رضي الله عنه را به بحرين فرستاد، که جزيهء آنها را بياورد، و او هم مالي را از بحرين آورد. انصار از آمدن ابو عبيده رضي الله عنه آگاهي يافته، و در نماز صبح حاضر و آنرا با پيامبر صلي الله عليه وسلم ادا نمودند. رسول الله صلي الله عليه وسلم آنها را ديده تبسم فرمودند و گفت: گمان مي کنم، شنيده ايد که ابو عبيده مالي را از بحرين آورده است؟
جواب دادند: بلي اي پيامبر خدا صلي الله عليه وسلم!
فرمود: شاد باشيد و اميدوار به آنچه شما را شاد سازد! بخدا قسم من از فقر بر شما نمي ترسم، ليکن ترسم از اينست که دنيا بر شما فراخ شود، چنانچه بر گذشتگان شد و مانند شان با هم رقابت و همچشمي نمائيد و چون آنان هلاک شويد.
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَدَعَا بِشَرَابٍ ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ وَعَسَلٍ ، فَلَمَّا أَدْنَاهُ مِنْ فِيهِ بَكَى ، وَبَكَى حَتَّى أَبْكَى أَصْحَابَهُ ، فَسَكَتُوا وَمَا سَكَتَ ، ثُمَّ عَادَ فَبَكَى حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُمْ لَنْ يَقْدِرُوا عَلَى مَسْأَلَتِهِ . قَالَ : ثُمَّ مَسَحَ عَيْنَيْهِ ، فَقَالُوا : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ مَا أَبْكَاكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ شَيْئًا ، وَلَمْ أَرَ مَعَهُ أَحَدًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الَّذِي تَدْفَعُ عَنْ نَفْسِكَ ؟ قَالَ : " هَذِهِ الدُّنْيَا مُثِّلَتْ لِي فَقُلْتُ لَهَا : إِلَيْكِ عَنِّي ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَقَالَتْ : إِنَّكَ إِنْ أَفْلَتَّ مِنِّي فَلَنْ يَفْلِتَ مِنِّي مَنْ بَعْدَكَ "
زید بن ارقم رضی الله عنه میفرماید همراه ابوبکر رضی الله عنه ایشان بودیم طلب آب کردند بس آب و عسل را به ابوبکرآوردند وقتی که آب را به دهانش نزدیک کرد اشک از چشمانش سرازیر شد وهمه صحابه با دیدن ابوبکر اشک از چشمانشان سرازیر شد ولی ابوبکر به کریه اش ادامه داد تا جای که صحابه گمان کردند که نخواهند توانست از او علت را بپرسند سپس ابوبکر اشکانش را پاک کرد کفتند ای خلیفه ی رسول الله جه جیز تو را به گریه انداخت ابوبکر عرض کردند که روزی با رسول الله بودم دیدم که رسول الله جیزی را از خودش دور میکرد در حالی که جیزی نبود به رسول الله عرض کردم که چه چیزی را از خودت دفع میکنی رسول الله فرمودنند این دنیاست به شکلی بر من عرضه شد به آن گفتم دور شو دور شو برگشت دنیا وبه من گفت ای رسول خدا اگر تو از دستم رهایی یافتی کسانی که بعد از تو خواهند آمد از من در امان نخواهند ماند
2- فتنه ی زن که در حقیقت در این زمان از فتنه های خطرناکی به حساب می آیند و غالبا زنها سبب فریب مردها وجوانان هستند و دلیل این گفته ی خداوند است
خداوند در دو آیه یک بار مرد را بر زن مقدم میدارد ودر آیه دیگر زن را بر مرد مقدم میدارد
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
در این آیه می بینیم که خداوند مرد را بر زن مقدم کرده است جون که برای سرقت نیاز به قدرت وتوانایی است ومرد از زن نیرومندتر است مرد را مقدم کرد
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ
اما در این آیه زن را بر مرد مقدم کرده است جون که بحث کید و شهوت است و زن در این باب زرنگ تر از مرد است