تفسیر آیه
خطبه امروز جمعه توسط شیخ ابراهیم محمدی امام جمعه شهر عسلویه برگزار گردید و موضوع آن:تفسیر آیه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)
اگربه آیاتی که دربرگیرنده بحث روزه است نظری بیفکنیم سؤال هایی درذهنمان خطورخواهد کرد
اولین سؤال:چرا خداوند در میان آیات روزه آیه ی دعا ودرخواست راضمن این آیات قرارمیدهد
(إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
درجواب میگوییم اینها بیانگراهمیت دعا است ومی خواهد برساند که دعای انسان روزه دار برگردانده نمی شود
دومین سؤال:درهمه ی آیاتی که در آن سؤال از پیامبردرمورد خداوند یا چیزی های دیگر باشد خداوند با پیامبربا لفظ (قل) خطاب می کند که مردم راجواب دهد مانند
بجزاین آیه لفظ (قل) را به کارنمی بردعلت چیست؟
(إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
خداوند دراین قضیه می خواهد برساند که ای مردم وای پیامبر من به بندگانم نزدیک هستم وبندگانم برای ارتباط ودرخواست ازمن نیازی به واسطه ندارند چراکه من به آنها نزدیک هستم وبه همین خاطر خداوند برای اثبات این قضیه لفظ (قل) را ازاین آیه حذف کردنند تا به مردم برساند هیچ فاصله ای میان بندگان وخودش وجود ندارد.
سومین سؤال:چراخداوند حرف (ی) راازلفظ (إذا دعان) حذف کرده است؟
درجواب این سؤال می گوییم که خداوند می خواهد برساند که اگر انسان خالصانه فقط ازمن در خواست کند وفقط ازمن بخواهد من جواب بنده ام هنوز دعایش تمام نشده راجواب خواهم داد ودرخواست اورا قبول خواهم کرد
خطبه ی دوم:
جمعه ی آینده آخرین جمعه ی ماه مبارک رمضان می باشد وبنا به فرمایشات معمار بزرگ انقلاب امام خمینی رحمة الله علیه این روزجمعه رابه نام روز قدس نامگذاری نمودنند. لذا ازکلیه مردم دعوت به عمل می آید که در این راهپیمایی روز قدس شرکت نمایند.